黃花梨作為一個樹種，在明末清初就已接近絕跡。據(jù)說，清宮曾經(jīng)儲存了一些黃花科木材，在乾隆退位時用去大半以置辦“乾隆花園”，在袁世凱登基時徹底用盡。黃花梨從此“銷聲匿跡”，只留下若干物證和一個傳說。
當(dāng)黃花梨再次出現(xiàn)在人們的視野中時，已經(jīng)是改朝換代的數(shù)十年后。
在1963年的上海博覽會上，黃花梨木出現(xiàn)在海南代表團(tuán)的藥材展區(qū)。黃花梨在中草藥中被稱為“降壓木”，有降低血壓、清心明目之功效。這幾立方米黃花梨木被參觀展覽的家具廠全部買下，又被來上海參觀交流的北京的一家木器家具廠發(fā)現(xiàn)于車間，回京后報(bào)告給國家林業(yè)部，黃花梨并未絕跡的消息一時振動中央政府。很快，由國務(wù)院發(fā)文并組織專家趕赴海南考察，果然發(fā)現(xiàn)深山老林里還有少量黃花梨野生樹木。
也許那個時候還沒有環(huán)保意識，為了出口創(chuàng)匯，最后的這批黃花梨就這樣被人們熱情高漲地殺死了。我看過當(dāng)時參與考察的人員寫的回憶錄，當(dāng)看到他們描述著當(dāng)年押著幾車皮的黃花梨原木“凱旋”回京的興奮時，我并無半點(diǎn)興奮，只有一絲悲傷。
改革開放以后，國家經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們衣食足而知禮儀，開始尊重文化，尊重歷史，開始注重國家與民族精神源頭的追索和個人審美層面的滿足，并且試圖用各類歷史的物證，找回中華文明歷史的原貌和中華民族曾有的優(yōu)雅。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，國家對歷史文物的保護(hù)力度日益加大。
近年來，黃花梨古董家具依靠國家重點(diǎn)文物回收資金和民間收藏資本開始逐步從境外回流。和這些古董家具一樣，前些年出口創(chuàng)匯的黃花梨仿古家具也在市場價格的作用下，開始逐步向國內(nèi)回流。
時代更迭，氣象更新，傳統(tǒng)文化一經(jīng)復(fù)辟回潮，立即重放異彩。黃花梨首先大象歸位，吸引了一些對歷史有責(zé)任感和對收藏感興趣的人，其中主要是專家與文人。
他們重新翻閱歷史，搜集古董，不僅僅是黃花梨家具，瓷器、織繡、青銅器、字畫等多年來散藏于民間角落里的奇珍異寶，重又悄悄地向國家的文化中心聚集。
